nace como un lugar y un vehículo de encuentro para todos aquellos interesados por las ciencias humanas, tanto de España como de América Latina, que coincidan en la comprensión de sus áreas de trabajo como pertenecientes a una geografía superior atravesada por la condición trasatlántica. Los estudios trasatlánticos, a partir de los años 90, se han venido definiendo como un conjunto de prácticas críticas y didácticas, desarrolladas por hispanistas, historiadores o comparatistas, que han intentado definir un nuevo campo de investigación y debate, capaz de superar las limitaciones de los relatos teóricos tradicionales que dominaban el mercado académico a finales del siglo XX. Los proyectos y grupos de investigación que animan la presente publicación quieren emmarcarse dentro de la linea teórica abierta por el Proyecto Trasatlántico desarrollado desde Brown University y al que en años recientes se han sumado otras universidades como Cambridge, UNAM, Harvard, Dartmouth, Salamanca, Puerto Rico o la Universidad Complutense.

Esta publicación, siguiendo el espíritu de los estudios trasatlánticos, no se somete apriori a la presunta autoridad de ninguna escuela crítica sino que se abre de un modo dialogante al horizonte atlántico en su totalidad, asumiendo que nuestra marca de identidad deberá obtenerse tanto desde la investigación de las diferencias como desde el estudio de los rasgos comunes que deriven de esa pertenencia. Las tradicionales divisiones entre disciplinas peninsulares e hispanoamericanas no tienen para nosotros más sentido que el del diálogo, las correspondencias, el tránsito entre fronteras y el espacio trasdisciplinario.

Los núcleos conflictivos con los que tiene que enfrentarse la crítica trasatlántica son fundamentalmente dos:

De una parte, la sumisión de la academia estadounidense a las reglas del mercado, que han provocado en la investigación un instrumentalismo que relativiza la producción y elimina casi por completo el debate intelectual, amén de fosilizarse en distintos mecanismos de poder ya institucionalizados. De otra, la cerrazón de la academia española, anclada todavía en fórmulas anticuadas y chauvinistas, basadas aún en un marco teórico positivista que contribuye a la perpetuación de una perpspectiva nacional y tradicional por encima de la comprensión atlántica de la realidad común del idioma y la literatura.

Desde esta posición y estos principios activos, quiere permanecer abierta para todos aquellos que quieran esforzarse por ensanchar los limites actuales de los estudios humanísticos que se ocupan de las distintas geografías trasatlánticas.